MODEL DIFFERENSIASI DALAM MENINGKATKAN MINAT BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SD NEGERI PADANGSAMBIAN DENPASAR

Arbaiyah, Arbaiyah (2025) MODEL DIFFERENSIASI DALAM MENINGKATKAN MINAT BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SD NEGERI PADANGSAMBIAN DENPASAR. Masters thesis, UIN KHAS JEMBER.

Text Tesis Final - Arbaiyah Watermark.pdf Restricted to Repository staff only until 16 October 2040. Download (3MB)

Abstract

ABSTRAK
Arbaiyah. 2025. Model Differensiasi Dalam Meningkatkan Minat Belajar Pendidikan Agama Islam SD Negeri 17 Padangsambian Denpasar, Tesis. Program Studi Pendidikan Agama Islam, UIN Kiai Haji Achmad Siddiq (UINKHAS) Jember. Pembimbing I: Dr. H. Saihan, S.Ag. M.Pd.I. Pembimbing 2: Dr. Subakri. M.Pd.I.
Kata Kunci: Model Differensiasi, Minat Belajar, Pendidikan Agama Islam Pendidikan Agama Islam (PAI) di sekolah dasar berperan penting dalam
membentuk karakter, akhlak, dan pemahaman agama siswa. Namun, minat belajar siswa sering rendah karena metode pembelajaran yang kurang bervariasi dan tidak menyesuaikan kebutuhan individu, sehingga sebagian siswa merasa materi terlalu mudah atau sulit. Di SD Negeri 17 Padangsambian Denpasar, kondisi kelas yang heterogen menuntut guru menerapkan strategi pembelajaran adaptif. Model pembelajaran diferensiasi dianggap efektif karena menyesuaikan konten, metode, dan produk dengan kemampuan, minat, dan gaya belajar siswa. Penelitian ini bertujuan memahami penerapan model diferensiasi untuk meningkatkan minat belajar PAI, memberikan gambaran praktis bagi guru, serta mendukung pembelajaran yang berpusat pada siswa dan pengembangan metode pengajaran yang kreatif.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan (case study) studi kasus, teknik pengumpulan data menggunakan dokumentasi, wawancara dan observasi. Teknik-teknik Wawancara Mendalam (in-depth interview) Kajian Dokumen. Analisisa data kondensasi data, selecting, focusing, abstracting, simplifying dan transforming. penyajian data, verifikasi dan penarikan kesimpulan, analisis data berupa kondensasidata), penyajian data, verifikasi & penarikan kesimpulan.
Hasil dari penelitan ini menyimpulkan bahwa metode diferensiasi dalam pembelajaran Melalui diferensiasi konten, proses, dan produk, guru dapat menyesuaikan pembelajaran sesuai dengan kebutuhan, minat, dan gaya belajar siswa dapat efektif dalam meningkatkan minat, motivasi, dan keaktifan belajar siswa. sehingga tercipta suasana belajar yang inklusif, personal, dan bermakna. Implementasi ini menuntut guru untuk meningkatkan kompetensi pedagogik serta berperan sebagai fasilitator kreatif yang mampu menyusun strategi variatif dan adaptif. Di sisi lain, sekolah perlu mendukung melalui kebijakan, supervisi akademik, dan penyediaan fasilitas yang memungkinkan terwujudnya pembelajaran adaptif. Selain meningkatkan kualitas pembelajaran PAI, diferensiasi juga memperkuat implementasi Kurikulum Merdeka, mendorong penyusunan KOSP yang fleksibel, serta membangun budaya sekolah yang inklusif. Dengan demikian, diferensiasi bukan hanya meningkatkan minat belajar siswa, tetapi juga memperkuat karakter religius dan menciptakan ekosistem pendidikan yang kontekstual, inovatif, dan berkelanjutan dalam pembelajaran di SD Negeri 17 Padangsambian Denpasar
VII
ABSTRACT
Arbaiyah. 2025. “Differentiation Model in Enhancing Learning Interest in Islamic Religious Education at SD Negeri 17 Padangsambian Denpasar.” Thesis. Study Program of Islamic Religious Education, State Islamic University Kiai Haji Achmad Siddiq (UINKHAS) Jember. Advisor I: Dr.
H. Saihan, S.Ag., M.Pd.I. Advisor II: Dr. Subakri, M.Pd.I.
Keywords: Differentiation Model, Learning Interest, Islamic Religious Education.
Islamic Religious Education (PAI) in elementary schools plays a crucial role in shaping students‟ character, morals, and religious understanding. However, students‟ learning interest often remains low due to monotonous teaching methods that fail to accommodate individual needs, causing some students to perceive the material as either too easy or too difficult. At SD Negeri 17 Padangsambian Denpasar, heterogeneous classroom conditions demand that teachers implement adaptive learning strategies. The differentiation model is considered effective because it aligns content, process, and products with students‟ abilities, interests, and learning styles. This study aims to understand the implementation of the differentiation model to increase students‟ interest in Islamic Religious Education, provide practical insights for teachers, and support student-centered learning as well as the development of creative teaching methods.
This research employs a qualitative approach with a case study design. Data collection techniques include documentation, interviews, and observation, utilizing in-depth interviews and document analysis. Data analysis involves data condensation (selecting, focusing, abstracting, simplifying, and transforming), data presentation, verification, and conclusion drawing.
The findings of this study indicate that the differentiation model, implemented through differentiated content, process, and product, effectively enhances students‟ learning interest, motivation, and engagement by tailoring instruction to their individual needs, interests, and learning preferences. This creates an inclusive, personalized, and meaningful learning environment. The implementation requires teachers to strengthen their pedagogical competence and to act as creative facilitators capable of designing varied and adaptive learning strategies. Meanwhile, schools need to provide support through policies, academic supervision, and facilities that enable adaptive learning practices. Beyond improving the quality of Islamic Religious Education, differentiation also reinforces the implementation of the Merdeka Curriculum, encourages the development of a flexible School Operational Curriculum (KOSP), and fosters an inclusive school culture. Consequently, differentiation not only increases students‟ learning interest but also strengthens religious character formation and builds a contextual, innovative, and sustainable educational ecosystem at SD Negeri 17 Padangsambian Denpasar.
VIII
ملخص البحث
أسثؼ ١ خ، .٠٢٠٢ رط ازٌ ب ٠ ض ف سفغ از٘ ب ر ؼ ازٌشث ١ خ الإع ا ل ١ خ ف اذٌّسعخ
الاثزذائ ١ خ احٌ أّٛ ى ١ خ س ل السابعت عشرة ثبدا غغب ا ج ١ ب د ٠ جٕبعبس . سعبخٌ
ابٌّعغز ١ ش . ثم غ ازٌشث ١ خ الإع ا ل ١ خ ثش ب ا ظ اذٌساعبد ا ؼٌ ١ ب . عب ا ؼخ و ١ ب
حبط أحذ صذ ٠ ك الاع ا ل ١ خ احٌ أّٛ ى ١ خ ع جش . رحذ الاششاف : اذٌوزّٔٛ احٌبط
ع ١ ب ابٌّعغز ١ ش، ٚاذٌوزسّٔٛ عثّٔٛبو ش ابٌّعغز ١ ش
الكلماث الرئيسيت : رط ازٌ ب ٠ ض، از٘ ب ازٌ ؼ، ازٌشث ١ خ الإع ا ل ١ خ .
إ ازٌش ث ١ خ الإع ا ل ١ خ ف اذٌّاسط الاثزذائ ١ خ ب د ٚ س اِ ف ثبٕء شخص ١ خ
اطٌل ة ٚ أخل ل ٚ ف اذ ٠ . ٚ غ ا رهٌ، غبجٌب ا ب ٠ ى از٘ ب اطٌلة ثبزٌ ؼ
خِٕفع ب ثغج ت أع ب ١ ت ازٌذس ٠ ظ ا م ١خ ازٌعّٕٔٛ ٚ غ ١ ش ازٌّى ١ف خ غ ا الاحز ١ بعبد
افٌشد ٠ خ، ا ب ٠غ ؼ ثؼط اطٌلة ٠شؼ ٚ ش أ ابٌّدح ع خ عذا ٚ أ صؼجخ . ف
اذٌّسعخ الاثزذائ ١ خ احٌ أّٛ ى ١ خ س ل السابعت عشرة ثبدا غغب ا ج ١ ب د ٠ جٕبعبس، رزط ت
اظٌش ٚ ف اصٌف ١ خ غ ١ ش ازٌّغب غخ اِ ا ؼٌّ ١ رطج ١ ك اعزشار ١ غ ١ بد ر ؼ رى ١ ف ١ خ .
٠ ؼزجش رط ازٌ ؼ ازٌ ب ٠ ض فؼبل أ ل ٠ ى ١ ف احٌّ زّٔٛ، ٚالع ة، ٚإبٌرظ ا غ
لذساد اطٌلة ٚ از٘ب ا ب ر ٚ أ بغ ر ؼ . ر ذف ز٘ اذٌساعخ إٌ ف رطج ١ ك
رط ازٌ ب ٠ ض شٌفغ از٘ ب ر ؼ ازٌشث ١ خ الإع ا ل ١ خ، ٚ رمذ ٠ صسّٔٛح ػ ١ خ ؼٌّ ١ ، ٚ د ػ ازٌ ؼ ازٌّ شوض حئّٛ اطٌبتٌ ٚ رطّٔٛ ٠ ش أع ب ١ ت رذس ٠ ظ إثذاػ ١ خ .
اعزخذ ا ذ اجٌبحضخ ف ز٘ا اجٌحش إ ظٌّ اىٌ ١ ف ثز ص ١ دساعخ احٌبخٌ .
رغزخ ذ رمٕ ١ب د ع غ اجٌ ب د ازٌصّٔٛ ١ ك، ٚ امٌّبثخ ، ٚ الٌّاحظخ . ٠ ش رح ١ اجٌ ١بب د
رىض ١ ف اجٌ ١ بب د ) الاخز ١ بس، ٚازٌشو ١ ض، ٚازٌغش ٠ ذ، ٚازٌجغ ١ ػ، ٚازٌحّٔٛ ٠ ( ، ٚ ػشض
اجٌ ١ ب بد، ٚ ازٌحمك ٚ اعزخلص إزٌبئظ .
أ ا ب زبئظ اجٌحش ا زٌ حص ذ ػ ١ ب اجٌبحضخ ف : أ رط ازٌ ب ٠ ض ف ازٌ ؼ
اِ خلي ر ب ٠ ض احٌّ زّٔٛ، ٚا ؼ ١ خ، ٚإبٌرظ، ٠ ى أ ٠ ى فؼبل ف سفغ از٘ ب
اطٌل ة ٚ رحف ١ ض ٚ شب غ ف ازٌ ؼ، ح ١ ش ٠ غزط ١ غ ا ؼ رى ١١ ف ازٌ ؼ ٚ فمب
لاحز ١ بعبد اطٌلة ٚاز٘ ب ا ب ر ٚ أ بغ ر ؼ، ا ب ٠خ ك ع ا ر ؼ ١ ١ ب شب ا ل
ٚ شخص ١ ب ٚ را ؼِٕ . ٠زط ت ز٘ا ازٌطج ١ ك ا ا ؼٌّ ١ سفغ وفبء ر ازٌشثّٔٛ ٠ خ ٚ امٌ ١ ب
ثذ ٚ س اٌّ ١ غش ٠ اجٌّذػ ١ امٌبدس ٠ ػ ص ١ بغخ اعزشار ١ غ ١ بد ا زػّٕٔٛخ ٚ رى ١ ف ١ خ . اِ ٚ ب ح ١ خ أخ ش، رحزبط اذٌّسع خ إٌ اذٌ ػ اِ خل ي اغ ١ بعبد ٚ الإششاف الوبد ٠ ٚ رفّٔٛ ١ ش اشٌّافك ا زٌ ر ى ا رحم ١ ك ازٌ ؼ ازٌى ١ ف . ثبلإظبفخ إٌ رحغ ١ عدّٔٛح ر ؼ
ازٌشث ١ خ الإع ا ل ١ خ، ف إ ازٌ ب ٠ ض ٠ ؼضص أ ٠ عب رطج ١ ك إ ظٌّ اغٌّز م )إ ظٌّ ا شد ٠ ىب ( ،
ٚ ٠ شغغ ػ ص ١ بغخ خطخ ػ إ ظٌّ اذٌّس ع اشٌّ خ، ٚ ٠ جٕ صمبفخ ا ذسع ١ خ
شبخ ا . ٚ ثبزٌ ب، ف إ ازٌ ب ٠ ض لا ٠ شفغ از٘ ب اطٌلة ثبزٌ ؼ فحغت، ث ٠ مّٔٛ أ ٠ عب
اشٌخص ١ خ ٚ ٠خ ك ث ١ ئخ ر ؼ ١ ١ خ ع ١ بل ١ خ ٚا جزىشح ٚا غزذاخ ا ف اذٌّسعخ الاثزذائ ١ خ
احٌ أّٛ ى ١ خ س ل السابعت عشرة ثبدا غغب ا ج ١ ب د ٠ جٕبعبس

Actions (login required)

View Item