KRITIK KISAH NABI IBRĀHĪM PERSPEKTIF TZVETAN TODOROV

Usman, Juhanis Emel (2026) KRITIK KISAH NABI IBRĀHĪM PERSPEKTIF TZVETAN TODOROV. Undergraduate thesis, UIN KH Achmad Siddiq Jember.

Text Juhanis Emel Usman_222104010059_IAT.pdf Download (2MB)

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh urgensi kontekstualisasi kisah-kisah Al-Qur’an dalam merespons realitas ketidakadilan kontemporer. Kisah Nabi Ibrāhīm dalam Al-Qur’an dapat dipahami bukan sekedar narasi historis, melainkan sebagai simbol perlawanan terhadap kezaliman multidimensional yang relevan dengan krisis kemanusiaan saat ini. Penggunaan klaim teologis "Tanah Perjanjian" oleh zionis Israel yang dinilai sebagai bentuk modern dari "kezaliman Namrūd" yang menormalisasi penindasan dan mendehumanisasi bangsa Palestina. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk menghadirkan pembacaan teks suci yang transformatif melalui pendekatan semiotika naratif.
Fokus penelitian ini adalah: 1) Bagaimana struktur naratif kisah Nabi Ibrāhīm dalam Al-Qur’an dianalisis melalui tiga tahap semiotika Tzvetan Todorov. 2) Apa nilai-nilai perlawanan terhadap kezaliman dalam kisah Nabi Ibrāhīm tersebut direlevansikan sebagai landasan kritik teologis terhadap praktik aneksasi Israel atas Palestina. Adapun tujuannya adalah: 1) Mengetahui struktur naratif kisah Nabi Ibrāhīm dalam Al-Qur’ān dapat dianalisis melalui tiga tahap semiotika naratif Tzvetan Todorov. 2) Mengetahui nilai-nilai perlawanan terhadap kezaliman dalam kisah Nabi Ibrāhīm dapat menjadi kritik teologis terhadap praktik aneksasi Israel di Palestina
Metode penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research). Sumber data primer dalam penelitian ini adalah Al-Qur’an, khususnya Surah Al-Anbiya’ ayat 51–73, sementara sumber data sekunder mencakup berbagai kitab tafsir, buku, dan jurnal ilmiah yang relevan dengan topik bahasan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi literatur, sedangkan teknik analisis data menerapkan model analisis deskriptif kualitatif yang meliputi tahap reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Struktur naratif kisah Nabi Ibrāhīm dalam Surah Al-Anbiya’ memenuhi tiga tahap transformasi Todorov, yakni: Equilibrium berupa tatanan sosial masyarakat Babil yang stabil namun korup secara teologis. Disruption melalui aksi dekonstruksi fisik dan argumen logis Nabi Ibrāhīm terhadap berhala, serta New Equilibrium yang ditandai dengan keselamatan Nabi Ibrāhīm dan kemenangan nilai Tauḥīd atas kezaliman. 2) Nilai-nilai perlawanan Nabi Ibrāhīm berfungsi sebagai kritik teologis terhadap aneksasi Israel, di mana klaim "Tanah Perjanjian" didekonstruksi sebagai "berhala modern" yang melegitimasi penindasan. Struktur ini menegaskan bahwa keseimbangan yang adil hanya dapat dicapai melalui keberanian moral untuk menginterupsi atau mengganggu dan merusak tatanan kolonial demi menegakkan kemanusiaan/keadilan universal.

Actions (login required)

View Item