القصيدة العينية للإمام عبد الله الحداد العلويّ (دراسة تحليلية بديعية)

hasanah, imroatul (2023) القصيدة العينية للإمام عبد الله الحداد العلويّ (دراسة تحليلية بديعية). Undergraduate thesis, UIN KH Achmad Siddiq Jember.

Text IMROATUL HASANAH oyi.pdf Download (4MB)

Abstract

القصيدة العينية للإمام عبد الله الحداد العلويّ" (دراسة تحليلية بديعية) قسم اللغة العربية وأدابها. كلية أصول الدين والآداب والعلوم الإنسانية. الجامعة كياهي الحاج أحمد صديق جمبر
الكلمات الرئيسية: القصيدة العينية, الجناس

الأداب هو مجموعة الآثار المكتوبة التي يتجلى فيها الانساني بالانشاء او الفن الكتابي، الفنون ينقسم إلى قسمين وهو الفنون الشعرية والفنون النثرية. إحدى من قصائد الإمام عبد الله الحداد العلويّ هي القصيدة العينية، هذه القصيدة تشتمل باللغة الجميلة ويفهم الكلمة ذاتها تتطلب قدراتها ومعرفتها في نفس العلم، كما أن العلم ليفهم وليعرف في فهم الشعر أو القصيدة هو علم البلاغة، وخاصة في علم البديع الذي يمكن أن يبرز كل الجمال المحتمل للكتابة العربية، الجزء في علم البديع الذي سيستخدم الباحث هو المحسنات اللفظية أي يختص في الجناس.
فأما أسئلة البحث فهي: ما الفكرة الإمام عبد الله الحداد العلويّ في قصيدة العينية؟ ما الأبيات التي تتضمن الجناس في قصيدة العينية ؟ما القيم الروحية في قصيدة العينية؟. فأما أهدف البحث فهي: لمعرفة الفكرة الإمام عبد الله الحداد العلويّ في قصيدة العيبية، لمعرف الأبيات الجناس التي تتضمن في قصيدة العينية، ولمعرفة القيم الروحية في قصيدة العينية.
استعملت الباحثة في هذا البحث المناهج الكيفية، ونوع هذا البحث المكتبة. أما مصادر البيانات في هذا البحث نوعان هي المصادر البيانات الأساسية فهي القصيدة العينية للإمام عبد الله الحداد العلويّ، ومصادر البيامنات الثناوية فهي الكتب التي تتعلق بعلم البديع، ويستخدم الباحث طريقة جمع البيانات في هذه البحث بطريقة القراءة والكتابة، ثم طريقة تحليل البيانات في هذا البحث يستخدم بطريقة تحليل البديعية.
كان النتائج البحث بعد القيم بتحليل هذه القصيدة كما يلي: قد صرح الفكرة الإمام عبد الله الحداد العلويّ في القصيدته العينية اراءه ومواقفه عن الأولياء الله.حيث إنه يبدي الشجن حزن قلبه عند افتقادهم يفارقون الحياة الدنيا الفانية. لأنهم يعمرون الأرض بمناجاة الله تعالى. علاوة على أنهم ينورون الأرض بالأخلاق الحميدة والأعمال الصالحة. والنتائج الثاني هو الجناس، دلت على أن خمسة أنواع وهي: الجناس المماثل في البيت مائة وعشرون والجناس المحرف في البيت الثاني عشر والجناس النقص في البيت ثمانية وعشرون والجناس القلب في البيت ثلاثون و سبعة وعشرون والجناس مضارع في البيت عشرون و سبعة وثلاثون و تسعة وعشرون و أربعة وعشرون و إحد وثلاثون وستة وعشرون. والنتائج البحث الثالث القيم الروحية في هذه القصيدة، أن يوجد ستة عشر انواع وهي كما يلي: التقوى والزهد والصبر والشكر والخوف والرجاء والصدق والإخلاص والتوبة والرضا والتوكل والنية الصالحة والمراقبة والخشوع والقناعة والوراع والعج ب والشح والرياء والرياض للنفس ومجاهد الهوى ونفع الوقت والصوم والزكاة والحج وذكر الموت.

Actions (login required)

View Item