Pelaksanaan Qunut Nazilah Dalam Wabah Perspektif Hadis (Studi Ma‟anil Hadits).

Haqqi Abriant, Muhammad Saufa (2020) Pelaksanaan Qunut Nazilah Dalam Wabah Perspektif Hadis (Studi Ma‟anil Hadits). Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.

Text Muhammad Saufa Haqqi Abrianto_U20162026.pdf - Submitted Version Download (10MB)

Abstract

Pada masa wabah corona saat ini, umat Islam khususnya di Indonesia dianjurkan untuk melaksanakan qunut nazilah pada setiap sholat fardhu. Anjuran ini merupakan tausiyah dan intruksi dari dua lembaga besar di Indonesia yaitu Majelis Ulama Indonesia dan Nahdlatul Ulama. Pelaksanaan qunut nazilah yang jarang dilakukan di masyarakat dan intruksi yang berbeda dari MUI maupun NU menimbulkan kebingungan di dalam masyarakat. Ditambah lagi banyaknya berita�berita yang beredar di media sosial terkait hukum dan tata cara pelaksanaan qunut nazilah, menjadikan pembahasan tentang qunut nazilah penting untuk dikaji lebih mendalam. Fokus kajian dalam penelitian ini adalah: 1) Bagaimana latar belakang pensyariatan qunut nazilah?, 2) Bagaimana makna tekstual dari hadis tentang qunut nazilah?, dan 3) Bagaimana makna kontekstual dari hadis tentang qunut nazilah? Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan latar belakang pensyariatan qunut nazilah serta makna tekstual dan kontekstual dari hadis tentang qunut nazilah. Untuk mengidentifikasi permasalahan tersebut, penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan library research. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah pengumpulan data literatur yang sesuai dengan tema lalu dianalisis secara deskriptif kualitatif. Penelitian ini memperoleh kesimpulan: 1) Pelaksanaan qunut nazilah dilatarbelakangi oleh tragedi Bir Ma‟unah pada bulan Shafar tahun 4 H yang menewaskan 70 orang sahabat Nabi, 2) Makna tekstual dari hadis riwayat Abu Daud tentang qunut nazilah ialah mengandung isyarat tentang pelaksanaan qunut nazilah di setiap sholat fardhu pada rakaat terkhir setelah bangun dari rukuk, serta doa yang dibaca Nabi SAW saat itu, 3) Secara kontekstual pelaksanaan qunut nazilah yang dilakukan masyarakat Indonesia saat ini, telah sesuai dengan tata cara qunut nazilah yang diajarkan Nabi SAW sebagaimana yang tercantum dalam hadis.

Actions (login required)

View Item