Konstruksi Dakwah Nomaden Nyai Nikmah di Lumajang

Al-Hadi, Robith Abdillah (2020) Konstruksi Dakwah Nomaden Nyai Nikmah di Lumajang. Masters thesis, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.

Text Robith Abdillah Al-Hadi_0829118001.pdf Download (5MB)

Abstract

Kata kunci: Konstruksi, Dakwah, Nomaden Dakwah menjadi sesuatu hal yang penting untuk dilakukan sebagai upaya untuk mengajak ummat kepada jalan kebaikan. Ragam cara dakwah dilakukan oleh para da’i dengan sebuah tujuan agar mad’u bisa mudah menerima proses dakwah tersebut. Tidak ketinggalan mulai muncul pula beberapa da’i perempuan yang mengemban tugas dakwah kepada ummat. Seperti sosok Nyai Nikmah di Lumajang. Dimana Nyai Nikmah yang mempunyai keunikan tersendiri dan sedikit sekali dimiliki oleh da’i perempuan lain yakni berdakwah dengan cara nomaden. Fokus penelitian ini yakni ingin mempertanyakan bagaimana konstruksi dakwah nomaden Nyai Nikmah di Lumajang selama ini. Mulai dari sejarah dakwahnya, motivasi dakwahnya hingga proses konstruksi itu sendiri yang meliputi Eksternalisasi, objektivasi dan terakhir Internalisasi.Tujuan dan manfaat dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dan menjadikan sebuah refrensi tentang ragam dakwah khususnya dalam hal dakwah nomaden. Serta menguak konstruksi secara mendalam bagaimana dakwah nomaden tersebut. Penelitian yang akan digunakan adalah jenis penelitian kualitatif fenomenologis dimana penulis mengeksplor topik baru, menggambarkan fenomena sosial dan menjelaskan bagaimana terjadinya fenomena sosial tersebut yang dalam hal ini adalah fenomena dakwah nomaden atau berpindah-pindah. Peneliti dalam penelitian ini menggunakan teori konstruksi sosial Berger dan teori dakwah. Konstruksi sosial Berger meliputi Eksternalisasi, objektivasi dan Internalisasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa konstruksi dakwah nomaden Nyai Nikmah meliputi tiga proses. Proses pertama adalah Eksternalisasi dimana Nyai Nikmah dalam hal ini beradaptasi dengan ajaran agama berupa dakwah melalui apa yang diperintahkan oleh suaminya yakni Gus Nashih untuk berdakwah. Proses kedua adalah objektivasi dimana Nyai Nikmah setelah melakukan adaptasi dengan ajaran agama dan adaptasi di beberapa daerah. Nyai Nikmah semakin memantapkan diri untuk berdakwah secara nomaden. Dan proses yang terakhir adalah Internalisasi dimana dari dua proses sebelumnya memberikan pemahaman dan kesadaran kepada Nyai Nikmah bahwa dengan dakwah nomaden inilah pada akhrinya Nyai Nikmah merasa berhasil dalam dakwahnya.

Actions (login required)

View Item