Perbandingan Tafsir Ayat-Ayat Al-Qur'an Tentang Sihir Dalam Tafsir Al-Qurtubi dan Al-Alusi

Ansyori, M. Fahrial (2022) Perbandingan Tafsir Ayat-Ayat Al-Qur'an Tentang Sihir Dalam Tafsir Al-Qurtubi dan Al-Alusi. Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.

Text M. Fahrial Ansyori_U20151066.pdf Download (9MB)

Abstract

ABSTRAK

Ansyori, M Fahrial. 2022. Perbandingan Tafsir Ayat-Ayat Al-Qur’an Tentang Sihir Dalam Tafsir Al-Qurtubi dan Al-Alusi. Skripsi, Fakultas Ushuluddin, Adab dan Humaniora, Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.

Meninjau dari kasus yang pernah terjadi mengenai peraktik sihir atau ilmu hitam, nampaknya perlu diadakan penelitian lebih jauh mengenai hakikat sihir. Kajian berkenaan dengan sihir dalam perspektif tafsir Al-Qur’an akan sangat membantu memberikan pengetahuan, pemahaman bahkan menjadi petunjuk bagi seorang muslim karena kedudukannya sebagai sumber utama dalam Islam, mengingat keberadaan praktek sihir masih eksis di zaman kontemporer seperti sekarang ini.
Fokus pembahasan dalam penelitian ini yaitu: (1) Bagaimana penafsiran Al-Qurthubi tentang ayat-ayat sihir dalam Kitab Tafsir Al-Qurtubi, (2) Bagaimana penafsiran Al-Alusi tentang ayat-ayat sihir dalam Kitab Tafsir Ruh Al-Ma'ani, dan (3) Bagaimana perbandingan tafsir ayat-ayat Al-Qur’an tentang sihir menurut Al-Qurtubi dan Al-Alusi dalam masing-masing kitabnya tersebut.
Pendekatan penelitian yang digunakan peneliti adalah kualitatif berjenis kepustakaan. Sumber data primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah (1) Kitab Tafsir Al-Jami' liahkam al-Qur'an wa al-Mubayyin Lima Tadhammanahu Min as-Sunnah wa Ayi al-Furqan karya Al-Qurthubi, (2) Kitab Tafsir Ruhul Ma’ani karya Mahmud Al-Alusi. Adapun proses analisis datanya menggunakan jenis teknik analisis data deskriptif dan menggabungkannya dengan teknik komparatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Makna dan hakikat sihir menurut Al-Qurtubi adalah sesuatu yang nyata berupa usaha seseorang untuk menipu pandangan orang lain agar ia melihat sesuatu yang berbeda dengan aslinya. Sihir dapat menciptakan keajaiban, namun hakikat sumber keajaiban tersebut diciptakan oleh Allah SWT ketika adanya sihir tersebut. Strategi dalam melakukan sihir adalah dengan cara ikatan dan tiupan melalui media seludang mayang kurma, jarum dan gerigi sisir. Adapun hukum melakukan praktek sihir yaitu: jika si penyihir mengucapkan kalimat yang membuat ia kufur, maka ia dikatakan kafir sehingga ia wajib untuk dibunuh jika tidak bertaubat. Akan tetapi jika ucapan itu bukan ucapan yang membuatnya kafur, maka ia telah melakukan dosa besar, sehingga ia tidak boleh dibunuh. (2) Makna dan hakikat sihir menurut Al-Alusi adalah sesuatu yang nyata dan aneh (di luar kebiasaan) yang didapat melalui pembelajaran dan untuk melakukannya membutuhkan bantuan setan dengan melakukan perbuatan buruk. Sihir dapat menciptakan keajaiban, namun pelaku yang menyebabkan sesuatu yang aneh tersebut adalah Allah SWT. Strategi melakukan sihir adalah dengan cara ikatan (buhul) dan tiupan melalui media patung tiruan dan jarum. Adapun hukum melakukan sihir adalah langsung dihukumi telah menjadi kafir dan taubatnya tidak diterima sehingga orang tersebut wajib dibunuh, jika sang pelaku diketahui bahwa ia benar-benar melakukan sihir. (3) Adapun titik persamaan dan perbedaan antara Al-Qurtubi dengan Al-Alusi ketika keduanya mengemukakan konsep sihir, yaitu: Persamaan dalam hal hakikat sihir, sumber keajaiban sihir, dan strategi sihir melalui ikatan tali (buhul) yang dijahit dengan media jarum, kemudian ditiupkanlah sihir pada ikatan tersebut. Sedangkan perbedaannya adalah dalam makna sihir, pembuktian hakikat sihir, media yang digunakan dalam strategi melakukan sihir, dan hukum melakukan praktek sihir.

Kata kunci : Sihir, Ayat-Ayat Sihir, Tafsir Al-Qurtubi, Tafsir Al-Alusi.

Actions (login required)

View Item